他年纪轻轻接手家族生意，生来站在权势顶端。. 而迟暮，只是个被沈家收留的落难公主。. 在外人看来，迟暮与他关系淡漠。. 两人同住一个屋檐，连打声招呼都少有。. 人前看似的疏离，却不知两人夜夜躺在一张床。. 迟暮还记得那年雪天，她蹲在医院拐角 ...
井勿幕（1888-1918年），原名泉，字文淵，陝西省蒲城縣（今屬銅川印台區）人，陝西 辛亥革命 的領導人之一，1905年加入同盟會。 為同盟會最早的會員之一。 1911年西安起義後，在三原一帶舉義響應，被舉為陝西北路安撫招討使。 南京臨時政府成立後，被舉為稽勳局副局長，未就。 8月，同盟會改組為國民黨，任陝西副支部長。 1917年靖國軍起，任總指揮。 旋因靖國軍內部派系鬥爭而死於非命。 [4] [6] [8-9] 中文名 井勿幕 別 名 原名井泉，字文淵，筆名俠魔 國 籍 中國 民 族 漢族 出生日期 1888年2月12日 逝世日期 1918年11月21日 職 業 革命家 主要成就 陝西辛亥革命的先驅和傑出領導人 被追贈為國民革命軍陸軍上將銜 出生地 陝西蒲城 代表作品 《二十世紀新思潮》
燈籠又統稱為燈綵，是一種古老的漢族傳統工藝品。經過數千年的發展，燈籠發展出了不同的地域風格，每一種燈籠都具有獨特的藝術表現形式。每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。燈籠綜合了繪畫、剪紙、紙紮、刺縫等工藝，與中國人的 ...
水二局之命，以破军星为纳音命主：木三局之命，以贪狼星为纳音命主：金四局之命，以武曲星为纳音命主：土五局之命，以巨门星为纳音命主：火六局之命，以廉贞星为纳音命主。 以纳音命主所落宫位的吉凶，来辨别祸福。 若在生旺之乡，或在贵人之位与官禄同宫，便为吉论。 若与七杀、擎羊、化忌星在同一宫位纠缠，则为下等的命。 然后，以命主星为主，身主星为辅，根据其所落宫位的吉凶来判断富、贵、贫、贱。 其次，看紫微帝星，及天相星所在宫位的吉凶，假如紫微帝星被凶，煞星纠缠，则看铃星、武曲星所在宫位的吉凶，才可以判断是否为富贵命。
Event by 水老師 . 水藝療心 - 表達藝術治療 . 兒童/成人/機構/培訓/禪繞/音叉療癒/藝術創作 香港九龍新界 Duration: 30 min Public · Anyone on or off Facebook 修身心沒有速成法, 必需持之以恆~ 在ZOOM視像, 打破空間地域的隔阻, 和大家一起共修, 4位導師/治療師 分享不同身心法門, 和大家一起打氣, 放鬆, 帶來自我身心滋養~ 日期及導師: 9月5日星期二晚9:00至9:30 - Edmond Sir 主題: 劃出心中情 日常用手去劃一條線、一個符號、繪一幅畫，寫一個字，甚至是簽一個名，都足以在紙張上反應出當下內心的情緒、性格、感覺及心理狀態，稱之為心理投射繪劃。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
研究結果發現，無名指與食指的長短比例，與黑暗三角人格具有明顯關係。. 報告指出，無名指比食指長的人，較具有精神病變態傾向，反之，食指 ...
2024年1月20日 下午10:32. （ 中央社記者汪淑芬 台北21日電）交通部中央氣象署預報，寒流今天南下，上午發布低溫特報及燈號，雙北等11縣市可能出現 ...
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
出格沉默小説
